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高培商院內(nèi)訓(xùn)分享:領(lǐng)導(dǎo)力的核心悖論:服務(wù)還是控制?現(xiàn)代企業(yè)管理的終極選擇!

作者: admin
2024年11月08日
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在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域,全球管理專家吉姆·柯林斯(Jim Collins)曾通過七個關(guān)鍵問題探討領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)。這些問題不僅為現(xiàn)任管理者提供了內(nèi)省工具,更為那些渴望從優(yōu)秀走向卓越的人提供了探索之路。每個問題背后,都蘊(yùn)含著一個從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人在實踐中需要面對的核心挑戰(zhàn)。通過梳理這些問題,并對其中每個細(xì)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)解讀,不難發(fā)現(xiàn)卓越的領(lǐng)導(dǎo)力并不依賴權(quán)威和職位,而來自于如何服務(wù)、影響和帶動他人。這些問題既深刻又發(fā)人深省。

 

追問抱負(fù):從個人野心到服務(wù)他人

 

在西點軍校的一次演講中,柯林斯向未來的領(lǐng)導(dǎo)者拋出了一個首要問題——你工作的抱負(fù)究竟是什么?對于許多人來說,工作抱負(fù)很容易被理解為職業(yè)的最終成就或職位目標(biāo),但柯林斯的視角更為深遠(yuǎn),他認(rèn)為真正的抱負(fù)應(yīng)當(dāng)超越自我,成為一種服務(wù)于團(tuán)隊和更大事業(yè)的精神驅(qū)動。回顧企業(yè)創(chuàng)始人們,他們的抱負(fù)往往不是局限于財務(wù)回報,而是體現(xiàn)在對行業(yè)、技術(shù)的推動,對社會的貢獻(xiàn)。喬布斯、貝索斯、馬斯克等人通過他們的創(chuàng)新精神和不懈努力,推動了科技和商業(yè)模式的革新,而這些成就之所以得以實現(xiàn),正是因為他們將個人抱負(fù)轉(zhuǎn)化成了對更高目標(biāo)的服務(wù)。柯林斯強(qiáng)調(diào),真正的領(lǐng)導(dǎo)者不一定需要具備令人矚目的個人魅力,但必須具備第五級的領(lǐng)導(dǎo)力,即將個人謙遜與堅定意志相結(jié)合,從而激勵團(tuán)隊成員一同追求更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

 

在實踐中,真正的服務(wù)并非一項職責(zé),而是生活的選擇。領(lǐng)導(dǎo)者是否愿意將個人目標(biāo)與團(tuán)隊需求結(jié)合,是否愿意將服務(wù)他人作為一生的追求,這不僅決定了領(lǐng)導(dǎo)的層次,也決定了企業(yè)和組織的前景。柯林斯提出的這一問題提醒我們,野心并非成就的唯一路徑,卓越的領(lǐng)導(dǎo)力在于投入服務(wù),這種抱負(fù)將超越物質(zhì)利益的局限,使團(tuán)隊獲得更長久的生命力。

 

跨越平庸:不斷挑戰(zhàn)的自我追求

 

“你是否滿足于優(yōu)秀,還是渴望卓越?”這是柯林斯對領(lǐng)導(dǎo)者提出的第二個問題。在當(dāng)代組織結(jié)構(gòu)中,許多領(lǐng)導(dǎo)者逐漸習(xí)慣于依賴職位的權(quán)威和既有的層級優(yōu)勢來獲得團(tuán)隊的認(rèn)可。但柯林斯提出,這種“靠頭銜領(lǐng)導(dǎo)”的方式容易導(dǎo)致自滿,因為個人的成就往往在此時被安置在一個較為穩(wěn)定的階段,很少會再去做突破自我的嘗試。柯林斯指出,在追求卓越的過程中,領(lǐng)導(dǎo)力的作用更在于通過實際行動和個人的成長激勵他人,而非僅僅依靠職位優(yōu)勢或上下級的關(guān)系。

 

通過這一問題,柯林斯特別提到了兩位軍人領(lǐng)袖的觀點,他們分別是美國退役將軍科林·鮑威爾(Colin Powell)和艾森豪威爾(Dwight D. Eisenhower)。鮑威爾曾強(qiáng)調(diào),自己從未對下屬命令任何一件事情,而是通過個人意愿去激發(fā)團(tuán)隊成員的主動性。艾森豪威爾則形容領(lǐng)導(dǎo)力是一種藝術(shù),領(lǐng)導(dǎo)者必須清晰地了解團(tuán)隊的目標(biāo),并引導(dǎo)每一位成員自愿為之努力。柯林斯認(rèn)為,這種自愿而非強(qiáng)迫的關(guān)系,正是領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)的精髓所在。跨越平庸,從優(yōu)秀到卓越的過程,需要領(lǐng)導(dǎo)者不斷質(zhì)疑自己當(dāng)前的狀態(tài),并通過挑戰(zhàn)自我來突破固有的模式。

 

學(xué)習(xí)失敗:從挫折中汲取成長的養(yǎng)分

 

柯林斯的第三個問題聚焦在失敗的價值上,即“在追求宏偉目標(biāo)時,如何將過去的失敗轉(zhuǎn)化為成長?”失敗似乎是每位領(lǐng)導(dǎo)者在成長中難以避免的經(jīng)歷,然而領(lǐng)導(dǎo)者如何對待失敗、如何從中汲取教訓(xùn)將直接決定其未來的高度。柯林斯在談到這一點時,分享了著名攀巖運動員湯米·考德威爾(Tommy Caldwell)的故事。考德威爾在攀登酋長峰黎明墻的過程中屢次失敗,但他并未因此放棄,反而將失敗視為成長的契機(jī)。對于考德威爾而言,每一次嘗試都是積累經(jīng)驗的過程,最終歷時七年,他憑借頑強(qiáng)的意志完成了這項壯舉。

 

在企業(yè)管理中,失敗同樣不可避免。卓越的領(lǐng)導(dǎo)者面對失敗并非選擇忽視或掩蓋,而是冷靜分析失敗的原因,找到解決的關(guān)鍵。失敗背后的痛苦和反思是實現(xiàn)成長的動力,通過在挫折中摸索前行,團(tuán)隊能夠在試錯中提升自己的適應(yīng)能力和抗壓能力。因此,從失敗中成長的關(guān)鍵在于擁抱挫折的痛苦,直面問題并找到改進(jìn)的空間,這才是領(lǐng)導(dǎo)力真正的價值所在。

 

互惠成功:幫助他人實現(xiàn)自我價值

 

柯林斯的第四個問題強(qiáng)調(diào)了助人和合作的重要性。他指出,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者將幫助他人成功作為目標(biāo)時,組織內(nèi)的合作關(guān)系將變得更為緊密。柯林斯提出了一個包含“服務(wù)、成長、成功”三大要素的領(lǐng)導(dǎo)力三角形模型,西點軍校的文化很好地詮釋了這一點。在這種文化中,服務(wù)他人被放在首位,而個人的成長與成功是服務(wù)他人的自然結(jié)果。柯林斯認(rèn)為,一個真正卓越的團(tuán)隊氛圍應(yīng)是互相支持、共同進(jìn)步的,只有在幫助他人成長的過程中,領(lǐng)導(dǎo)者才會收獲更深層次的滿足與成功。

 

在實際中,團(tuán)隊合作的成敗往往在于領(lǐng)導(dǎo)者是否具備成就他人的意識。領(lǐng)導(dǎo)者通過建立互惠互利的關(guān)系,讓團(tuán)隊成員感受到自己的價值,從而更積極地投入工作。在企業(yè)的發(fā)展中,互惠文化的建立能夠促進(jìn)團(tuán)隊凝聚力,并推動組織目標(biāo)的實現(xiàn)。柯林斯的這一思考不僅適用于企業(yè)管理,更適用于人際交往,助人成功不僅提升了組織效率,也豐富了領(lǐng)導(dǎo)者自身的管理經(jīng)驗。

 

服務(wù)與控制的悖論

 

通過柯林斯的七個問題,不難發(fā)現(xiàn),他提出的領(lǐng)導(dǎo)力核心并非控制,而是服務(wù)。然而,這種以服務(wù)為導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)力理念卻不無爭議。領(lǐng)導(dǎo)力究竟是為了成就團(tuán)隊成員,還是為了實現(xiàn)更高的組織目標(biāo)?在現(xiàn)代組織中,很多人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)的任務(wù)是通過掌控資源來推動結(jié)果,但柯林斯的觀點則將重點放在服務(wù)與助人上。實際上,這兩者并非對立,而是相互作用的兩面。然而,在實際應(yīng)用中,如何在不失控的前提下服務(wù)團(tuán)隊,這種平衡始終是管理者面臨的難題。


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